بنيامين Disraeli ، ولدت في لندن في كانون الأول / ديسمبر 21st ، 1804. والده ، Disraeli إسحاق ، وكان صاحب العديد من الكتب عن الأدب والتاريخ ، بما في ذلك حياة وعهد تشارلز الأول (1828). بعد أن كان التعليم الخاص Disraeli تدريب محام.

بعض أعضاء الحزب الليبرالي ، بما فيها الزعيم الجديد

المزيد

يستحيل على أي زائر يدخل مدينة أوقاس الساحرة أن يغادرها دون أن يعرج على النفق الكبير الذي يفتح أبوابه نحو الدهاليز  المتشابكة بين أروقة عمق الدنيا والتي تسمى بالمغارة العجيبة بأوقاس·
ليست الرمال الذهبية في الشواطىء الجميلة، هي الشيء الوحيد الذي تهديه أوقاس لضيوفها وزائريها، بل قد تملك أفضل من ذلك، حيث في هذه المدينة تتاح الفرصة لكل إنسان أن يقوم برحلة إلى أعماق الأرض ليكتشف ما تخفيه من أسرار وعجائب، وبقدر ما تثير الدهشة في النفوس بقدر ما تبعث فيها الرعب والخوف من قدرة الخالق وجمال صنعه· ومهما حاول المرء وصفها بدقة لا يتمكن أبدا من إنصافها لأن الرحلة الغريبة لا تنتهي بالرواق الأخير الذي ينتهي عند مخرج هذه المغارة التي احتلت إحدى المراتب الثلاثين من عجائب الدنيا المرشحة مؤخرا بإسبانيا·
البداية من وسط النفق يوجد باب حديدي كبير يتواجد فيه مجموعة من الشبان يتولون مهمة إرشاد الزوار وقيادتهم نحو مختلف أروقة المغارة، ومع بداية الرحلة يضطر كل زائر إلى المرور برواق ضيق، حيث يكاد لا يتسع لأصحاب الأبدان الكبيرة، وبعد حوالي 15 مترا وبمجرد رفع الرأس للتأكد من تجاوز النفق المتضايق يمتلىء البصر بساحة واسعة يخيل للزائر لأول مرة أنه على شفى حفرة كبيرة في أسفلها وأعلاها عجائب كبيرة وغريبة، وأن الشمس التي لا مكان لها في ذلك المكان قد انفجرت من عمق الأرض ويسطع ضوء أكبر ليكشف للزوار ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر· هنا يبدأ المرشد في الإشارة إلى التماثيل الغريبة التي تصنعها الالآف من الصواعد والنوازل، هناك أسد في عرينه، وقرود فوق أغصان الأشجار، وذاك فأر، وتمساح يلتهم عجلا، وضيوف كثـر في عرس كبير يتوسطهم عريس وعروس، وتلك الملكة الحزينة، وعلى بعد أمتار منها ملكة أخرى ترفع تاجها الذهبي للتعبير عن فرحة كبيرة لتغلبها على جيش الملكة الأخرى، وذاك نفر من الجند المشاة ووراءهم فرسان على خيلهم· المرشد، وسعيا منه لتهدئة النفوس وإزالة بعض أنواع الخوف الذي ينتاب الجميع، يكشف لهم أنهم متواجدون على عمق 120 متر من سطح الأرض، ويطالبهم بمواصلة الرحلة ليصل بهم إلى نهر الأماني والتمنيات، هو على شكل بحيرة فيها ماء صاف وتظهر في عمقها بضع قطع نقدية، وما أن يحاول أحد الاستفسار حتى ينطق المرشد ليؤكد لهم أن البحيرة تحقق الأماني بشرط رمي بعض ال

المزيد

كانت مدينة قسنطينة كالقلعة، محصنة بسور تتخلله سبعة أبواب· وهناك من يقول ستة، تغلق جميعها في المساء، ليعاد فتحها مع فجر اليوم التالي، أعلاها باب الجابية، وهو الباب الذي ينفتح على الطريق الممتد إلى سيدي راشد، ويقع على ارتفاع 510 متر، حيث كانت أسر الحواضر المحاذية لقسنطينة، كما كانت النسوة يلجن المدينة عبر هذا الباب ليقصدن مقام الوليّ الصالح سيدي راشد للزيارة· أما باب القنطرة فهو همزة الوصل بين المدينة والضفة الجنوبية لوادي الرمال· باب الواد أو باب ”ميلة”، كما كان يسمى لأنه الباب الأقرب بالنسبة للوافدين إلى المدينة من ميلة، يسمح بالوصول إلى روابي كدية عاتي أو ما يعرف بالكدية وكان يوجد بمكان قصر العدالة حاليا· وفيما يخص الجهة الشمالية للمدينة، فقد كان باب الحنانشة يسمح بالخروج منها عبر وادي الرمال ويؤدي إلى الينابيع التي تصب في أحواض مسبح سيدي مسيد·
ومن جهة أخرى، هناك باب الرواح الذي يمتد عبر سلم مثير للدوار يؤدي إلى الناحية الشمالية من وادي الرمال ويوصل إلى منابع سيدي ميمون التي تصب في المغسل·
باب الجديد أيضا هو أحد أبواب قسنطينة، و يقع

المزيد

المزيد

المزيد

إرث حــضاري وإنســـاني لا يقـــدر بثمـــــن   عشر آلاف سنة تمر على أقدم المدن المأهولة في العالم·· عديد الحضارات مرت عليها لتترك بها مزيجا حضاريا لا يوجد في أي مكان آخر من العالم· لكن الأغرب والأعجب هو شوارع الشام القديمة التي تحمل سحرا من نوع خاص، يأخذ صاحبه رغما عنه ودون أن يشعر إلى الوراء·· إلى الماضي· مئات السنين قد تقطعها العين في لحظات، بمجرد أن يقع البصر على بنايات ومنازل ومتاجر وآثار باقية على حالها، كما شيّدها أصحابها دون طمس أو تغيير!! آثار متعددة ومتنوعة تقف بشموخ صامدة، لتروي لنا حكايات الحضارات وتاريخ الأزمنة الغابرة ·

برزت دمشق في منتصف الألف الثانية قبل الميلاد كمركز للممكلة الآرامية الذي حملت اسم دار ميسيق< أي >الدار المسقية< ، وهي مسقية حقا·· فيكفي أن تفتح صنبور المياه العادية وتملأ كوبك في ذروة الصيف·· فتشرب مياها عذبة البرودة والصفاء، وإذا سألت عن سر ذلك ستعرف أن هذه هي مياه >عين الفيجة< التي تتدفق من ينابيع الجبال في ريف دمشق · أقدم مدينة

دمشق هي من أقدم مدن العالم التي ظلت عامرة ومأهولة باستمرار·· وكل زيارة لمعلم من معالمها القديمة تجعلك تقف على حقيقة تقول: إن هذه الأماكن لم ينقطع عنها نبض الحياة·· ففي سوق دمشق قرب الجامع الأموي< يمكنك أن تمسك بملامح عشرة آلاف سنة من تاريخ الإنسانية·· فتجد العمارة الإسلامية تقوم على حجارة من معبد آرمي قديم، وبمحاذاتها قوس روماني ترفعه أعمدة عتيقة ضخمة يعود تاريخها إلى آلاف السنين، وستجد في كل مكان بقايا من الزخارف البيزنطية بجوار قباب أيوبية ومملوكية وعثمانية، وفي السوق القديم الذي تصل إليه قدماك بعد خطوات قليلة في ظلال الأبنية العتيقة وعلى الأرض المبلطة بالحجارة·· ستجد حركة البيع والشراء يختلط فيها القديم والجديد، حتى في الملابس·· ستجد بين الناس من يرتدون الملابس العصرية من الشباب والفتيات، وشيوخا يمضون على مهل مرتدين السراويل أو >الشراويل< والعمائم الصغيرة المحبوكة على طرابيش خفيفة·· مزيج عجيب من الحضارات والثقافات التي قلما تجدها في أي مكان آخر من العالم ·

عقارب الزمن تمشي للوراء

دمشق حقا مدينة عجيبة·· فهي وحدها من بين مدن الأرض القادرة على إرجاع عقارب الزمان إلى الوراء·· بمجرد أن تطأ قدماك أحيائها الشعبية العامرة بالسكان، تراود مخيلتك عشرات الأسئلة التي تجيب عن نفسها ·

أي بنيان هذا·· أهو أرمني أم بيزنطي أم روماني أم إسلامي؟ كيف لكل هذه الحضارات العتيقة أن تمتزج فيم بينها هذا التمازج العجيب؟ وأي دعامة هذه التي سمحت لهذا التراث الإنساني أن يقف شامخا قويا في وجه عوامل الزمن وقساوته؟ وكيف يصر السوريون على العيش في هذه التحف المعمارية التي لا تقدر بثمن؟ يتوارثونها أبا عن جد ويحافظون عليها ويصونوها دون أن تبهرهم ألوان الحضارة العصرية، أو تغريهم المبان الشاهقة الارتفاع والشقق والمتاجر؟ !

إن كل ذلك يؤكد

المزيد

المزيد

المزيد

بدأت‮ ‬تنبؤات‮ ‬الأدباء‮ ‬والفلاسفة‮ ‬منذ‮ ‬عشريتين‮ ‬تتحقق‮ ‬بشأن‮ ‬العد‮ ‬التنازلي‮ ‬لتاريخ‮ ‬الكتاب‮ ‬والورق،‮ ‬بعدما‮ ‬طغى‮ ‬الانترنيت،‮ ‬والتكنولوجيا‮ ‬على‮ ‬مجال‮ ‬الأدب‮ ‬أيضا‮. ‬فبنى‮ ‬إمبراطوريته‮ ‬على‮ ‬أنقاض‮ ‬المكتبات،‮ ‬وصفحات‮ ‬الكتب‮.‬ وتعتبر الأقراص المضغوطة والصفحات الإلكترونية البديل الحالي للكتاب، حيث بدأت هذه الأقراص تنتشر بشكل كبير، لما تحتويه من خصائص ومميزات تضمن السرعة، والسهولة في الاستعمال.

ولعل "كارل كراوس"
المزيد

يوصف عربياً أكثر فأكثر بتعبير "مدونة": البلوغر يستقطب الشباب العربي على حساب المنتديات الالكترونية

تمتلىء صفحات البلوغرز بالمواد التهكمية.

انتشلت مواقع الإنترنت الخاصة بالبلوغرز (bloggers) الشباب العربي من حروب المنتديات الإلكترونية وثرثرتها، بما توفره من فرصة لنشر سيرهم الذاتية ونتاجاتهم الفنية على اختلاف أنواعها، من دون ان يتكلفوا إنشاء مواقع خاصة بهم على الشبكة الدولية للكومبيوتر.

وزاد اعتماد الجيل الجديد على بعض الخدمات التفاعلية المفتوحة التي توفرها الإنترنت على حساب أخرى. وتراجع دور مجموعات الأخبار (newsgroups) ومجموعات الإنترنت (internet groups) في مقابل تنامي مكانة القوائم البريدية mailing lists، التي تتيح المشاركة في الصور والأفلام والبرامج، وصفحات البلوغ (weblogs) أو "سجل الشبكة".

ولكل مدخل "بلوغ" (التي تترجم احياناً باسم "مدونة" ) عنوان دائم يمكن مطالعته . وتصبح الصفحات المكتوبة بمثابة تدوينات مؤرشفة في شكل تصاعدي. وتشبه هذه الآلية ذات التقنية البسيطة وسهلة النشر، واجهات البريد الإلكتروني. ولا تتطلب سوى ملء نماذج يمكن تحديثها يومياً. وتوفر خاصية التعليق من القراء، إذا ما رغب صاحب بذلك المدون أو البلوغر.

اثر الرقابة الذاتية

حسمت الشهور الأخيرة مسألة انتشار المذكرات الالكترونية بين الاجيال الشابة في العالم العربي. فقد أعرب العديد من الشباب عن توجههم الجديد بتأسيس صفحات البلوغ الخاصة بهم بعد ان أعلنوا تمردهم على المنتديات التي استقطبتهم مع بداية علاقتهم

المزيد